من طرف تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من اتبع الهدى وخشي عواقب الردى
التسقيط او قياس الحروف , هو من الاساسيات في فن الخط العربي
ليس للحروف مقاييس ثابتة
وانما تقاس بنسبة دقيقة جدا, وبسيطة جدا بنفس الوقت
كثير منا من سمع
طول حرف الالف 5 نقاط
عرض رأس الحاء 4 نقاط
النزول تحت السطر نقطتين
الخ ...
وهناك من يقرأ هذا الكلام, ويظن انه لا يقرأ جمل مفيدة
بل يظن ان من كتب هذه الاشياء يتكلم لغة اخرى
واليكم الجواب
( الموضوع مفتوح للاستفسارات والتساؤلات )
كتابة الخط العربي عادة تكتب بأقلام مصنوعة يدويا
وأفضلها عبر السنين كان القصب .
وبما أن القلم مصنـّع يدويا , من البديهي ان لا تتشابه الاقلام
واذا تشابهت فزاوية القص او القط تكون مختلفة
فيختلف معها عرض الخط الذي يكتبه القلم
فاجتمع الخطاطون الفاهمون
وقرروا ان يحددوا مقاييس لكي تكون قاعدة ثابتة للكتابة
واخترعوا النقطة . والالف باء
واليكم ما جاء في كتاب اسرار الخط العربي- الجزؤ الخامس
لمؤلفه شيخنا الجليل
علم الدين حذيفة - لبنان
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من اتبع الهدى وخشي عواقب الردى
التسقيط او قياس الحروف , هو من الاساسيات في فن الخط العربي
ليس للحروف مقاييس ثابتة
وانما تقاس بنسبة دقيقة جدا, وبسيطة جدا بنفس الوقت
كثير منا من سمع
طول حرف الالف 5 نقاط
عرض رأس الحاء 4 نقاط
النزول تحت السطر نقطتين
الخ ...
وهناك من يقرأ هذا الكلام, ويظن انه لا يقرأ جمل مفيدة
بل يظن ان من كتب هذه الاشياء يتكلم لغة اخرى
واليكم الجواب
( الموضوع مفتوح للاستفسارات والتساؤلات )
كتابة الخط العربي عادة تكتب بأقلام مصنوعة يدويا
وأفضلها عبر السنين كان القصب .
وبما أن القلم مصنـّع يدويا , من البديهي ان لا تتشابه الاقلام
واذا تشابهت فزاوية القص او القط تكون مختلفة
فيختلف معها عرض الخط الذي يكتبه القلم
فاجتمع الخطاطون الفاهمون
وقرروا ان يحددوا مقاييس لكي تكون قاعدة ثابتة للكتابة
واخترعوا النقطة . والالف باء
واليكم ما جاء في كتاب اسرار الخط العربي- الجزؤ الخامس
لمؤلفه شيخنا الجليل
علم الدين حذيفة - لبنان
اقتباس:
| مختصر تاريخي مفيد عن الخط العربي ... من الواقع المنطقي الصحيح ان يذكر التاريخ ان الحروف العربية أنزلت على سيدنا آدم عليه السلام , وان اول من وضع قواعد رسم هذه الحروف هو أخنوخ وهو إدريس عليه السلام , وكان زمانه بين زمان سيدنا آدم وزمان نوح عليهم السلام , وقد وضع إدريس عليه السلام قاعدة رسم الحروف جميعها مبنية على رسم الالف والدائرة المحيطة به , فرسم ألفاً بطول سبع نقاط بقلمه وجعله قطرا لدائرة احاطت به ثم ضبط رسم باقي الحروف على هذه الهندسة ( سأرفق صورة كان قد ابتكرها الشيخ علم الدين حذيفة على هذا الاساس ) |
"فرسم ألفاً بطول سبع نقاط بقلمه"
من هنا نفهم ان القياس يكون بالنقطة التي يكتبها القلم ذاته الذي يكتب به الحرف
وليس قلما مثله او غيره.
( مع انه اليوم بوجود الاقلام المصنعة يمكن ذلك وايضا ليس دقيقا )
القياس يكون على النحو التالي :
- طول الحرف من الخارج
- طول الحرف من الداخل
- عرض الحرف من الخارج
- عرض الحرف من الداخل
والفكرة من قياس الحرف بالقلم نفسه, هو أمر دقيق جدا , واختير بحذر شديد
لأن القلم الذي يكتب به الحرف , عرض الخط الذي يكتبه ثابت في كل الاحوال
ولكن ممكن ان يختلف فقط بتغيير زاوية القلم اثناء الكتابة
ولكن نسبة عرض القلم ثابتة في كل الاحوال ولا تتغير ما دام القلم لم يتغير به شئ
( بري من جديد او كسر ... )
لذلك الدروس الاولى عادة تكون عن النقطة وطريقة قياس الحروف
كتب الخطاطون على طريقة النقاط
ورسموا بها خرائط الحروف, وعادة يكون الشرح حسب النقاط
مثلا :
طول حرف الالف 5 نقاط , ويكون فوق السطر
طريقة رسمه : نقوم بسحب القلم من اعلى الى اسفل نحو اليمن ( مائل من اعلى نحو الشمال ) بطول 5 نقاط وبميول نصف نقطة .
سأدرج قسم من كراسة الاستاذ عباس البغدادي
وسترون ما اقصد تماما
...
وبعدها كتب بها الخطاطون وابدعوا في صناعة اللوحات فيما بعد
بدأوا بكتابة الحروف مع النقاط , وسموها : مشق او أمشاق ,
ولها اسم آخر : كرلمات ( وليس كرملات ) ومفردها كرلمة .
وجاء عن النقطة, انها اشرف ما في الوجود
وهي لا شئ الذي هو كل شئ
واليكم ما جاء في نفس الكتاب للشيخ علم الدين حذيفة :
من هنا نفهم ان القياس يكون بالنقطة التي يكتبها القلم ذاته الذي يكتب به الحرف
وليس قلما مثله او غيره.
( مع انه اليوم بوجود الاقلام المصنعة يمكن ذلك وايضا ليس دقيقا )
القياس يكون على النحو التالي :
- طول الحرف من الخارج
- طول الحرف من الداخل
- عرض الحرف من الخارج
- عرض الحرف من الداخل
والفكرة من قياس الحرف بالقلم نفسه, هو أمر دقيق جدا , واختير بحذر شديد
لأن القلم الذي يكتب به الحرف , عرض الخط الذي يكتبه ثابت في كل الاحوال
ولكن ممكن ان يختلف فقط بتغيير زاوية القلم اثناء الكتابة
ولكن نسبة عرض القلم ثابتة في كل الاحوال ولا تتغير ما دام القلم لم يتغير به شئ
( بري من جديد او كسر ... )
لذلك الدروس الاولى عادة تكون عن النقطة وطريقة قياس الحروف
كتب الخطاطون على طريقة النقاط
ورسموا بها خرائط الحروف, وعادة يكون الشرح حسب النقاط
مثلا :
طول حرف الالف 5 نقاط , ويكون فوق السطر
طريقة رسمه : نقوم بسحب القلم من اعلى الى اسفل نحو اليمن ( مائل من اعلى نحو الشمال ) بطول 5 نقاط وبميول نصف نقطة .
سأدرج قسم من كراسة الاستاذ عباس البغدادي
وسترون ما اقصد تماما
...
وبعدها كتب بها الخطاطون وابدعوا في صناعة اللوحات فيما بعد
بدأوا بكتابة الحروف مع النقاط , وسموها : مشق او أمشاق ,
ولها اسم آخر : كرلمات ( وليس كرملات ) ومفردها كرلمة .
وجاء عن النقطة, انها اشرف ما في الوجود
وهي لا شئ الذي هو كل شئ
واليكم ما جاء في نفس الكتاب للشيخ علم الدين حذيفة :
اقتباس:
| النقطة النقطة هي تمام الخط لتوضيحها حروفه وتمييزها من بعضها فتتم معانيها وفي اللغة : نقـّط الحرف أي اعجمه وأزال غموضه او دل على غموضه وخفائه , والنقطة هي النواة أي اصل كل شئ ولبـّه , وفي النقطة يبدأ الطول والعرض وتكون الحروف والاعداد ورسمها وهندستها وهي ليس بها طول ولا عرض اصلا , وهي الوحدة التي لا تتجزأ ولا تنقسم , ومثلها الصفر في الحساب وهو نقطة تدل على نهاية العدد , ولا تتم الاعداد الا بها , فلولا الصفر لوقفت الاعداد عند التسعة , فاذا كان الصفر على يمين الواحد زاده تسع امثاله اضافة له , وهكذا يفعل الصفر بكل عدد اذا زاد على يمينه , ومثل ذلك : 1 + (9*1) = 10 2+ (9*2) = 20 3+(9*3) = 30 وهكذا الى ما لا نهاية , ومن هنا صارت التسعة في الميزان صفر , كذلك تنتهي تىعداد اللا متناهية اذا ضربت بصفر , وتنقص قيمتها تدريجيا بتكرار زيادة الصفر على شمالها حتى تنتهي اليه تمام كما تنتهي الخطوط كلها بالنقطة او بالشكل الكروي او الدائري وتبدأ بها , لأن الخط يتألف من مجموعة نقاط وتحصره الدائرة التي هي بالحقيقة نقطة او صفر أكبر منه , فصار هذا الشكل العظيم أي النقطة او الصفر اول الخط والعددونهايتهما وليس له بداية ولا نهاية , بل يكون قبل كل شئ وينطوي في كل شئ وبعد كل شئ ويطوي كل شئ |
اليكم نماذج من المقاييس
وكل الخطاطين دون استثناء كتبوا وقاسوا حروفهم بالنقاط
يتبع ...
وكل الخطاطين دون استثناء كتبوا وقاسوا حروفهم بالنقاط
يتبع ...
